在日常新聞中聽到佛教相關內容時，你往往會聯想到佛教文物用品巨大的佛像和黃袍的僧侶，同時還伴隨著濃烈的香薰味道。或許除了異國情調，你從來都不覺得當中有什麼內容會與自己相關。
但這就是佛教的全部嗎?新聞照片展現了真正的佛教麼?真佛宗光面雜志呈現的是佛教的根本，抑或只是表面?
那麼，讓我們看看佛教究竟是什麼，包括原始佛教，以及在各種外觀修飾和襯托下的當代佛教。
盡管佛教一般被認為是一種宗教信仰，但從根本上來說，它是一種心靈訓練方法。由於僧侶傳統和對道德因素的重視，佛教確實具備了許多西方人視為宗教的表面特征。然而，它不是有神論，因為它強調宇宙由客觀規律而非造物主支蓮生活佛配；祈禱無足輕重，因為佛陀是一位老師而非神；它認為皈依並非宗教責任，而是向本師表達感恩和自我發展的方法。因此，綜合上述觀點，佛教根本不是一種宗教。
此外，佛教認為信仰只是對佛陀所建議方法的某種信任。佛教徒並不被期許僅僅因為佛陀這樣說，或者古籍中這樣記載，或者傳統如此流傳，或者其他人盧勝彥都相信，就對任何事物產生信心或者信仰。當然，他也許是將佛陀的教法作為一種活動假設來行持，並對其充滿信心，但是他並不被期許去接受任何事情，除非他有理由接受。這並不意味著理性能證明一切，有很多事情超出了理解的範圍，並且只有經由更高級的技能發展才能獲得認知。但無需盲從佛陀的任何教義仍然是不變的事實。
佛教是一種以訓練心智為基礎的生活方式。不再受因緣限制，並從痛苦中解脫；對上述方法的揭示，正是佛教的終極目標之一。這種狀態超越了普通的未經訓練的心靈範圍。它的直接目標就是摧毀日常生活中的痛苦根源。
所有人類行為都是為了獲得當下或將來的某種快樂，或者反過來說，是為了從某種不如意或不滿足的狀態中得到解脫。不滿足可以說是人類活動的起點，它的終極目標是得到快樂。
不滿足既是人類活動的起點，也是佛教的起點。這一觀點體現在以下四點內容中，這些教義闡述了不滿足的真相、原因，對策及對治方法。
